Разоткривање нове гејше: Митологија, чињенице и како се гејша народ развија

Вероватно најупорнији и најрујнији мит илуструје гејше као куртизане или проститутке највише групе. У истраживању ћемо пронаћи митове, информације и изванредне најновије рестаурације културе гејши, откривајући како ове врсте верних дизајнера не само да чувају историју, већ и озбиљно обликују друштвени развој Јапана. Љубазно путујте кроз ове округе знајући да култура гејши наставља да постоји док је регионални тимови активно прате.

Гејша подручја су позната као „ханамачи“, што значи „град цвећа“, и могу се настанити у 17. миленијуму када су донети закони и прописи како би се омогућили одређени облици активности унутар одређених заједница. Од 70-их година, нови гејша окрузи у Кјоту били су познати као https://vulkanvegas777.org/sr/no-deposit-bonus/ рентгеноккагаи (дословно „шест“ ханамачи), док је округ Шимабаре (島原) и даље био теоретски продуктиван од гејша подручја, поред тога што је угостио реконструкторе тајуа; иако не, ниједна гејша није успела у Шимабари од 21. миленијума, упркос томе што је прогресивни тају наставио да постоји тамо. Гејше раде у подручјима означеним као ханамачи (дословно „градови цвећа“) и верује се да насељавају нови карјукаи („цветни и врбови свет“), израз из времена када су и куртизане и гејше проводиле неко време радећи у истим деловима. „Мизуаге“ је настао у новој култури од Камаиши проститутки у борделима близу најновијег гејша дела. Обично постоје гејша заједнице које продају свежу невиност од маико у облику проституције, а гејше су убачене јер „двострука гејша“ може чак и више пута да учествује у проституцији како би продала своју невиност.

У данашње време, мизуаге више не постоји, а ученици га могу дипломирати да би стекли статус гејше низом церемонија и инцидената. Иако је закон технички правио разлику између гејши и проститутки, неке гејше су се и даље бавиле проституцијом. Ипак, влада је направила званичну разлику између ове две специјалности, тврдећи да гејшу не треба мешати или мешати са проституткама. Најновији законски прописи довели су до расправе о нејасној разлици између специјалности, при чему су многи званичници рекли да једна од проститутки и гејша ради у другим областима исте заједнице, и да нема разлике између назива проститутком „гејша“.

Нови Нигата геиги је познат по томе што има много флексибилније законе и бољи начин живота од многих других гејша области у Јапану, што је довело до обнове новог региона у модерном добу, након периода пада осамдесетих година. У Кјоту, разни ханамачи – познати као гокагаи (осветљених „пет“ ханамачи) – појавили су се од бочног ранга. Унутар префектуре Токија, али ван 23 градска округа, град удаљен од Хачиоџија има своје удружење гејши. Најновијих шест ханамачија у Токију су Асакуса (浅草), Акасака (赤坂), Кагуразака (神楽坂), Шимбаши (新橋), Мукоџима (向島) и Јошичо (芳町). Обично су гејше повремено биле ограничене на деловање у истим ограђеним областима као куртизане и проститутке; међутим, једни друге процедуре су обично могле званично да делују у одређеном кругу, иако су биле регулисане истим законом.

Кратка историја кои папагаја, као и њихова дефиниција на Јапану

Нови модели које су искусили постоје од времена укочених реликвија виших класа, јер су имали свој стил поруке, као и свој много кичастији изглед. Гејше су у почетку биле табу покушаја продаје секса, без обзира да ли су неке то учиниле; ако би искусна куртизана оптужила гејшу да краде клијенткиње и друштво од секса и забаве, покренута је формална истрага како би се омогућило да искусна гејша уклони жену са пута до нове каријере. Пошто се за оиране каже да су припадници најнижег положаја у новом племству, музика коју су изводили и музика коју су изводили били су ограничени на људе који су сматрани довољно „угледним“ за више слојеве.

• До средине осамнаестог века, жене гејше су први пут почеле да управљају овим округима испоруке, па је тако и настао назив „геико“.
• Разумевање да раскид олакшава распетљавање вероватно једне од најхроничнијих митологија у гејша заједници.
• Чули сте ко је заправо гејша, шта раде и како се на пример стиже до добре зараде.
• У међувремену, свеже претече гејши, нове тинејџерке одорико („плесачице“), успостављају образоване услове и могу се изнајмити као чедне извођачице за изнајмљивање у овим чајџиницама.
• У модерно доба, мизуаге више нису присутне, а шегрти могу обележити дипломирање гејше низом церемонија и ситуација.

Изглед

Без обзира на ово, нова заблуда о гејшама које су наклоњене врхунским проституткама и мизуагеу као уобичајеној пракси наставља се, нетачно, чак и данас. Поједине гејше су почеле да носе западњачку одећу за веридбе, учећи западњачке плесове и нудећи коктеле клијентима, а не само. Иако свако има своје посебно значење и тумачење, неки се користе наизменично да би објаснили нову гејша сферу целом свету, укључујући ханамачи и карјукаи. Надам се да сте чули ко су гејше, њихов рад и како је постало зарађивање. Гејше носе нежније, али елегантније облике како би показале своју грациозност и грациозност, па су мање отмене од многих кимона које можете наћи поред маико и гејши. Обрве су обојене у црно, а понекад их гејше брију како би поједноставиле процес.

Старије гејше углавном престају да носе оширои отприлике истог дана када избегавају да носе хикизури како би функционисале. Млади шегрти такође могу украсити обрве мало брже или заобљеније како би нагласили младалачки изглед. Промене и стил изгледа варирају у зависности од места. У Јапану ради одлична гејша или гејша шегрт; међутим, постоји општи напредак у изгледу који се види код свих гејши. Гејша, међутим, можда нема право да носи своју најлепшу хаљину (одличан куромонцуки са елегантним обијем у складу са формалностима, добром периком и потпуно белом шминком) на свако венчање.

Прогресивне гејше генерално и даље живе у Окији са којом су могле бити повезане, укључујући и током свог шегртовања, и од њих се законски очекује да буду придружене једној особи, чак и ако можда нису тамо свакодневно. Број људи који су напустили гејше данас је такође, веровали или не, висок, отприлике једнак броју нових жена у професији; гејше више нису одлазиле млађе када би пронашле доброг покровитеља, и мање су вероватно него друге жене истих година имале ученице и породицу која би их издржавала. Сугавара је рекао да девојке данас „често постају извођачице, модели, кабареи и хостесе у пабовима, уместо да почињу обуку за песме и плес од седам или осам година“ што је било потребно да би постале гејше у то време. Међутим, годинама након битке, праксе нове професије су ипак претрпеле неке промене. Након рата, гејше су се једногласно вратиле ношењу кимона и практиковању традиционалних уметности, напуштајући све нове гејша облике изгледа и забаве. Током и после рата, ново име гејша је изгубило на значају, јер су се проститутке првобитно називале „гејша девојкама“ за људе у новој америчкој војсци која је окупирала Јапанце.

Уобичајене грешке које треба спречити

Сходно томе, током година, куртизане, како из највиших тако и из нижих позиција, почеле су да излазе из моде, сматране кичастим и старомодним. Временом су обе досегле већину моћи у Јапану, користећи свој статус, док им је нижа класа омогућавала извесну независност у погледу укуса сукње и уживања, у поређењу са породицом више класе која није имала ништа друго него да се уздигне у високу класу која се сматрала признатом по статусу. Гејшама је било забрањено ношење блиставих укосница, иначе кимона, које су биле обележје куртизана високог ранга, које су сматране једним од врха. До почетка 18. века, многе од ових одорико су добиле и почеле да показују сексуалне карактеристике као и чедне активности.

У 17. веку, створена је нова шимада фризура, која је постала основа за фризуре које су носиле гејше и маико. Такве ствари, понекад је могуће идентификовати најновију окију којој је елемент припадао у прошлости, као што је случај са дарари обијем, грб нове окије је ткано, обојено или ушивено на вас како би се сачувао ваш оби. Делови бивше маико могу се продати када се сматрају превише истрошеним да би се користили у званичним интервенцијама, или када се ентузијастична окија затвори и одлучи да прода свој кимоно и оби. Црнење зуба је некада била уобичајена пракса међу удатим женама у Јапану и царским дворовима, сада је то веома ретка пракса. Неке искусне гејше су довољно способне да желе да живе одвојено, иако је начин живота сам по себи популарнији у одређеним гејша подручјима – попут оних у Токију – него у другима.

Да ли да пробате гејша проститутке? Објашњење највеће заблуде

Годину дана након борбе, долази до поновног оживљавања гејша стратегија и проблема, али до тада су многе од њих остале безбедне у начину живота који су откриле и нису се вратиле. Тек у другој половини осамнаестог века званично је призната као професија. Данас, скоро 100 година касније, постоји само око 270 гејши, заједно са њиховим ученицама, познатим и као Маико, које још увек раде. Она има диплому основних студија (Hons) на Националном универзитету у Сингапуру, страствено се бави информацијама везаним за личну и културну историју западних друштава. Данас, само неколико таикомочија показује способност дијалога, смешности и приповедања. Стотинама година, гејше су играле важну улогу у очувању најновије културне тканине Јапана са елеганцијом и префињеном уметношћу.

Рибари користе кључну реч мизуаге да би поделили колико рибе су уловили дневно, а израз мизуаге чак користе и гејше да би описале свој месечни приход. У савезничкој заједници Јапанаца, одређене проститутке, које су углавном радиле за најновије окупационе снаге на Јапану, почеле су да се представљају као „гејше жене“, делом зато што многе прекоморске трупе не могу да деле разлику између добре гејше и жене која носи добар кимоно. Међутим, и даље је било пожељно имати гејшу да би се пензионисала у својим двадесетим годинама како би живела од помоћи своје заштитнице након Друге светске битке. Данас је ређе имати гејшу која ће узети добру данну, због трошкова и мало вероватноће да ћете модерном мушкарцу помоћи у кући и трошковима живота добре гејше. Упркос томе, тренутно поистовећивање гејши са могућим проституткама се наставља, док је то свеприсутна идеја, посебно у западном друштву.

Без обзира да ли је универзално или не, ново понашање је било прилично распрострањено све док није забрањено усвајањем закона против проституције у Јапану 1956. године. Током шеснаестог миленијума, нови шогунат је дозволио производњу „јукакуа“. Ови људи су били црвена светла у којима су се одступања од активности нудила да се поседују. Растућа класа јапанских трговаца и где се проституција осуђује. Уобичајена је, и можда тужна, заблуда да гејше испробавају проститутке. Маико, такође, носе разне „фурисоде“ кимони са дугим рукавима и атрактивним, шареним одећом и већим обијем (док се сматра да је дугачак). Гејши кимони су обично пригушени и елегантни, са скраћеним рукавима и малим обијем (појасом). Канзашији које носе гејше су лепи, али увек краћи, ненаметљивији и суптилнији.

Међутим, гејше могу бити и обављати радове у својим 80-им и 90-им годинама, и стога се од њих и даље очекује да континуирано показују, без обзира да ли курсеви могу трајати само повремено неколико дана. Ово захтева учење како да се послужују производи, води свакодневни дијалог и много обуке у новим уметностима, иако се ово друго често спроводи кроз едукаторе плеса и музике. Најновија фаза минараи обуке се своди на учење процеса из дискусије, уобичајене игре на забави и може се исправити бонтон и понашање током банкета и људи. Минараи увек наплаћује само трећину своје накнаде за сталне гејше и обично раде у најбољој чајџиници, познатој као минараи-џаја – учећи у „мајци“ (власници) куће. Идеја и боја локни, драгоцени накит који се користи са неким маико фризурама, може означити најновију фазу у обуци вредног шегрта.